Unidad 1 - Tema 2: Espistemología de las ciencias socialesEn esta tarea comenzamos el Tema 2 (Epistemología de las ciencias sociales) de la Unidad 1 (La sociología como ciencia). Para ello hemos seleccionado tres textos. Texto 1: La ruptura de Pierre Burdieu, Texto 2: Las características de la ciencia de Mario Bunge y Texto 3: La clasificación de las ciencias. Para vincular este nuevo tema con lo que ya hemos trabajado, debemos abrir el cuaderno y repasar las respuestas y los pizarrones que hicimos en clase (el segundo día de clases, fue un viernes) sobre las preguntas 2, 3 y 4 de la prueba diagnóstica, así como la Tarea 1 que realizamos, ya que tratan sobre el mismo tema. En esta tarea haremos colocaremos las actividades que debemos realizar para comprender el tema. 1. Repasar las respuestas y los pizarrones sobre las preguntas 2, 3 y 4 de la prueba diagnóstica. 2. Escribir en el cuaderno el título del tema. 3. Leer los tres textos. 4. Imprimir o transcribir al cuaderno los gráficos del tema (Gráfico #5, #6, #7 y #8). 5. Mirar el Video #7. 6. Luego de hacer estas actividad, responde a las siguientes preguntas: a. ¿Qué diferencias encuentras entre una investigación científica realizada por un físico o un biólogo, y una investigación científica realizada por un sociólogo? b. ¿Qué situaciones has encontrado en la vida cotidiana en que alguna persona realice una aseveración que te parezca que puede ser sometida a una prueba científica o evaluada sociológicamente, tanto porque te parece falsa o equivocada como porque te parece acertada pero quisieras encontrar argumentos más fuertes que la respalden? 1. Repasar la pregunta 2, 3 y 4 de la prueba diagnóstica Pregunta 2. ¿Qué crees que es la sociología? Estudia lo social; no lo natural (biología o física), no lo individual (psicología o anatomía). (1) La sociología es el estudio de la vida social humana, de los grupos y sociedades que tiene como objeto nuestro propio comportamiento humano. (2) Estudia según por qué normas se comporta el ser humano. (3) Estudia las diversas colectividades asociaciones grupos e instituciones sociales que los hombres forman. (4) La vida cotidiana vinculándola a la estructura social. (5) Ciencia que busca entender, interpretándola, la acción social. Pregunta 3. ¿Qué crees que es La Ciencia y con cuales ciencias relacionas a la sociología? La ciencia es una forma de conocimiento que realiza proposiciones e hipótesis que pone a prueba. Separa lo verdadero de lo falso, lo cierto de lo errado. Verifica empíricamente el conocimiento. Analiza, demuestra y comprueba los hechos. Ejemplos de ciencias: sociología, biología, química, astronomía. Pregunta 4. ¿En qué diferencias la sociología de las ciencias naturales, como la química o la biología? La sociología es una Ciencia Social, por tanto se ocupa del estudio de lo social, que es una construcción del hombre y que no existía antes de él. Las ciencias naturales estudian el mundo orgánico e inorgánico con técnicas objetivas y experimentales que no tienen en cuenta el carácter social o cultural de su objeto de estudio, y que son independientes de la conciencia del hombre. En sociología el investigador es parte del mundo social, parte del objeto que estudia; en las Ciencias Naturales hay una separación entre el investigador y los objetos que estudia (por ejemplo las células, los planetas, la electricidad, la gravedad, el resto de los animales). El investigador de ciencias naturales investiga algo que no es él mismo; el investigador de ciencias sociales al investigar las creaciones humanas, se investiga a sí mismo. 2. Título del tema Tema 2: La epistemología de las ciencias sociales. 3. Leer los textos Texto 1: La ruptura de Pierre Bourdieu Texto 2: Las características de la ciencia de Mario Bunge Texto 3: La clasificación de las ciencias 4. Imprimir o transcribir gráficos Gráfico #5: Epistemología de las ciencias sociales Gráfico #6: La ruptura de Pierre Bourdieu Gráfico #7: Las características de la ciencia Gráfico #8: la clasificación de las ciencias 5. Mirar el video
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Cohesión social e imaginarios colectivosEl desembarco de los 33 orientales del 19 de abril de 1825 fue llevado a la pintura por Juan Manuel Blanes. Realizada en 1875, cincienta años después de los hechos, el pintor no había nacido cuando ocurrieron los hechos que retrata. Las fechas patrias fortalecen los lazos sociales. Ayudan a configurar lo que Durkheim llamaba conciencia colectiva, y favorecen la cohesión moral, la cohesión social. Más allá de si las historias patrias se narren fielmente a los hechos, de manera tergiversada o modificada, tienen una fuerte carga mitológica e ideal. Por encima de si se cuentan de manera fidedigna o no, la sociología de los hechos históricos examina la forma en que las estructuras sociales, que muchos consideran tan naturales como los paisajes y la geografía, son de hecho formadas por procesos sociales complejos que puede rastrearse en la historia. Si apelamos a los dos textos que estudiamos a principios de abril sobre lo que Peter Berger llamaba la sociología como desenmascaramiento y toma de conciencia y Charles Wright Mills la gran promesa de la sociología, podemos utilizar la imaginación sociológica para comprender las fechas patrias de una manera diferente: tratando de encontrar las funciones sociales que cumplen y los contextos históricos en que nacieron. Si quieres indagar más sobre el tema, puedes buscar lo que el sociólogo griego Cornelius Castoriadis (1922-1997) llamaba imaginarios sociales o el sociólogo francés Edgar Morin (1921) llamó imaginario colectivo.
Tema 1: La perspectiva sociológicaLuego de haber realizado la tarea 6, acerca de los textos de Mills y Berger, transcribe esta síntesis final al cuaderno teniendo en cuenta tu propia reflexión realizada sobre el texto en la Tarea 6, con la cual puede contrastarla. Para recordar este trabajo, sería útil que imprimieras las portadas de los libros de donde fueron extraídos los textos y los pegaras en el cuaderno (en tamaño grande, chico, mediano, blanco y negro o color, como sea). Síntesis Final Mills (1959): La imaginación sociológica La imaginación sociológica es una cualidad que nos permite relacionar Cómo conectar los acontecimientos históricos con nuestra propia trayectoria personal; es decir la estructura social y la vida individual; lo social con lo individual; la historia con la biografía. Berger (1963): La sociología como desenmascaramiento y toma de conciencia. La perspectiva sociológica nos permite quitar el velo de los acontecimientos históricos como de la estructura social como para observar lo que se esconde detrás de ellos; tenemos la capacidad de desenmascarar las motivaciones que se encubren en las acciones humanas. Al dejar de dar por sentado el mundo que nos rodea, al desenmascarar el mundo social presupuesto, tomamos conciencia sociológica de porque actuamos cómo actuamos. Linea de tiempo, cine y sociologíaEn esta publicación adjuntamos 3 materiales visuales: Gráfico #4: Línea de tiempo desde Moisés (1393-1273 a.c) a Max Weber (1864-1920). Cine#1: Escena de la película Danton sobre la Rev. Francesa que vimos en clase. Cine#2: Fotografía de una escena de Germinal sobre la Rev. Industrial (la 2da). Podés imprimir las tres imágenes y pegarlas en el cuaderno, o transcribir el Gráfico #3. En el caso de la imágenes de Cine, sería bueno que escribieras y reflexionaras sobre el textos que acompaña a las imágenes, para darles a las películas un contexto sociológico. Recordá que dijimos una vez en clase que todas las películas tienen elementos sociológicos, pero debemos desarrollar la imaginación sociológica y pensar sociológicamente para poder encontrar esos elementos. Gráfico #4. Como podemos apreciar, tanto la Literatura (representada en esta imagen por la Ilíada) como la Filosofía (representada por Tales de Mileto) son campos del saber mucho más antiguos que la Sociología, que recién surge en el siglo XIX y se empieza a prefigurar en la filosofía social del XVIII y las revoluciones políticas (Rev. Francesa) y tecnológicas (Rev. Industrial) de ese momento. Danton (Claude Berri, 1983). La película retrata parte de la Revolución Francesa centrada en dos figuras políticas claves: Roberspierre y Danton. La película está ambientada en 1794. La Revolución Francesa comienza en 1789 y termina en 1799. Auguste Comte, el fundador de la sociología, nace en 1798; y Henri de Saint-Simon, el mentor intelectual de Comte, ya tenía 29 años cuando se inició la revolución y 35 al momento de los hechos que recrea esta película (1794). Germinal (Claude Berri, 1993). Esta película retrata las condiciones de trabajo de un pueblo del norte de Francia a finales del siglo XIX en una mina de carbón. El carbón, luego de la invención de la máquina a vapor en 1769, se convirtió en la principal fuente de energía. Es lo que hoy sería el petróleo. La película retrata además fenómenos puramente modernos y sociológicos como las relaciones de explotación de unas clases a otras, el nacimiento de una la clase obrera organizada, la urbanización, el estilo de vida de los obreros y de las clases burguesas o empresarias, las desigualdades, los conflictos; así como pequeñas muestras sociológicas en torno a las maneras de hablar de la época, los bares, las vestimentas, las relaciones familiares, etc.
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Octubre 2020
AutorLeonardo Pittamiglio |